tag:blogger.com,1999:blog-15010035096473981852024-03-14T01:16:44.738-07:00EL INFIERNO: ¿REALIDAD O FICCIÓN?Ministerio Internacional Luz y Verdad. Doctrinas Bíblicas.El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-63110392359337774022013-04-13T12:33:00.002-07:002013-04-13T12:33:26.228-07:00AA. INTRODUCCIÓN
<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">El
Diablo, en su afán inmisericorde por mantener al hombre en su ignorancia en
relación con su destino final, ha tratado por todos los medios de tergiversar y
negar las verdades que <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la
Biblia</st1:personname> enseña como doctrinas fundamentales de la fe
cristiana.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">Su
propósito es que el hombre no entienda ni conozca qué actitud debe tomar en
relación con los planes y la voluntad de Dios para él, ni que pueda tomar una
decisión definitiva, que implique una liberación completa del pecado, la
salvación de su alma y la evasión de la condenación segura para los que
rechazan a Dios. Esto ocurre con el tema: EL INFIERNO.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">Para
poder tratar el tema del INFIERNO, en primer término tenemos que despejar toda
la nebulosa que ha tratado de envolver estas palabra para hacerla incomprensible,
y esto nos ayudará a entenderla rectamente cuando la usemos en este estudio.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">La
palabra INFIERNO es una palabra de la voz latina “infernum” (inferior, por
extensión, lugar profundo), y fue utilizada por los traductores de nuestras
versiones españolas de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la
Biblia</st1:personname> por su significado generalizado, tanto en los clásicos
como en la literatura española para significar el lugar y destino de Satanás y
sus ángeles como la de aquellos que, echando su suerte con ellos, quieren
voluntariamente acarrear el mismo destino.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">Con
esto queremos decir que, aunque la palabra “infierno” no se encuentra en los
originales (ya que es una palabra latina), su significado y lo que ella
representa sí se encuentra enseñado claramente en <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, de tal forma que,
los traductores, no teniendo en el idioma castellano otra palabra más adecuada
utilizaron “infierno” por ser la más propia para representar el “lugar de
tormento eterno” que enseña <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la
Palabra</st1:personname> de Dios.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">Si
usted toma en sus manos cualquier diccionario del idioma castellano, se dará
cuenta que todos concuerdan con el significado de esta palabra, significado que
está de acuerdo con el uso que de le da en la literatura clásica latina.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Para
tomar un ejemplo, el diccionario Larousse Ilustrado define esta palabra de la
siguiente forma: Infierno. m. (del latín “infernum”, de infer, inferior) Lugar
destinado para el suplicio de los réprobos.<o:p></o:p></span></span></strong></span></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><st1:personname productid="La Real Acasemia" w:st="on"><st1:personname productid="La Real" w:st="on"><span lang="ES" style="mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">La Real</span></st1:personname><span lang="ES" style="mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> Acasemia</span></st1:personname><span lang="ES" style="mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> de <st1:personname productid="la Lengua Espa�ola" w:st="on"><st1:personname productid="la Lengua" w:st="on">la Lengua</st1:personname> Española</st1:personname> define
“Infierno” como: Infierno.- </span><span lang="ES" style="color: green;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Del lat. <i>infernum</i>).</span></span></span></strong><a href="http://www.blogger.com/null" name="0_1"></a><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="color: blue; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> </span><span lang="ES" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lugar donde los condenados sufren, después de
la muerte, castigo eterno. U. t. en pl. con el </span><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">mismo significado.<o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">La
palabra “infierno” ha sido mal aplicada cuando ha sido tomada como traducción
de los originales en los diferentes pasajes bíblicos donde se habla de la
condenación de aquellos que pasan a la eternidad sin Dios y sin esperanzas.
Esto ha contribuido a llevar al error doctrinal a aquellos que no creen que <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> contiene enseñanzas
relativas a un lugar de condenación eterna, donde irán a parar los inicuos
después de su muerte física. Tengamos en mente, pues, que cuando usamos la
palabra “infierno” nos referimos, al igual que toda la literatura española, al
lugar de tormento destinado para aquellos que han rechazado el plan de Dios
para sus vidas.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">Las
palabras “sepulcro”, “sepultura” y otras, son la traducción equivocada de dos
palabras: una del idioma hebreo denominada SHEOL y de otra del idioma griego
denominada HADES. Ahora, la palabra HADES es la traducción griega exacta y
equivalente de la palabra hebrea SHEOL, puesto que, tanto los hebreos como los
griegos tenían un concepto bastante similar al destino del hombre después de la
muerte. Quiero decir con esto, que estas dos palabras se refieren a un lugar
común.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">“La
palabra SHEOL viene de una raíz hebrea que significa DEMANDA. SHEOL está
utilizada 75 veces en el A. T. Y de las cuales, en 39 ocasiones se ha traducido
en <st1:personname productid="la Versi�n Reina-Valera" w:st="on">la Versión
Reina-Valera</st1:personname> como SEPULCRO o SEPULTURA; 20 veces se ha
traducido INFIERNO; en 3 ocasiones se ha traducido con la palabra PROFUNDO; y
una vez se ha traducido como OSARIO” (Diccionario Bíblico).</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong><br />
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">Otras
versiones varían su traducción, pero todos los eruditos que han tratado de
buscar una palabra equivalente a SHEOL en su idioma, incluyendo el castellano,
HAN FRACASADO EN SU INTENTO ya que en otros idiomas no hay un vocablo aparente
y acertado para designar el lugar al cual los hebreos le llamaban SHEOL. El
querer hacerlo, no solo ha implicado una traducción errónea sino también una
mala interpretación de los pasajes de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> donde se encuentra utilizada esta palabra.
Toda esta situación ha ocasionado creencias heréticas en relación a este lugar.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">La
variedad de palabras elegidas para designar al SHEOL muestran el desacuerdo
expreso de los traductores, por lo cual nos es imposible y contraproducente, si
es que queremos descubrir la verdad, apelar a idiomas ajenos al hebreo para
buscarle el significado a una palabra que no es particular de nuestro idioma.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">Para
poder “trazar bien <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>
de Verdad”, vamos a asentar bases firmes y lógicas que nos ayuden a comprender
el vocablo en cuestión, al igual que su homónimo HADES cuando la estudiemos.
Para esto expondremos las siguientes declaraciones, que nos ayudarán en el
desarrollo de este estudio:</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">1o.
Que para encontrar el significado correcto a una palabra, cualquiera que sea,
es necesario indagar dentro de su idioma de origen para cerciorarnos de su
verdadero significado.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";">2o.
Que es necesario acudir a la literatura de ese idioma (poética, religiosa,
clásica, vulgar) para conocer el sentido o sentidos que le daban en sus
diferentes usos.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></span></strong></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><o:p><strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></strong></o:p></span><span lang="ES" style="font-family: "sans-serif","serif";"><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">3o.
Que, en el caso de estas palabras SHEOL-HADES, por estar ellas utilizadas en <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, es necesario
estudiar las fuentes de referencias en el original hebreo y griego para
descubrir en que sentido utilizaban estas palabras los escritores bíblicos y
conocer el concepto que ellos tenían sobre ese lugar.<o:p></o:p></span></span></strong></span></div>
<strong><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
</span></strong><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "AR BLANCA"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong> </strong></span></o:p></span></div>
El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-10599012777244277702013-04-13T12:14:00.002-07:002013-04-13T12:15:52.456-07:00AA. INTRODUCCIÓN<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">El
Diablo, en su afán inmisericorde por mantener al hombre en su ignorancia en
relación con su destino final, ha tratado por todos los medios de tergiversar y
negar las verdades que <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la
Biblia</st1:personname> enseña como doctrinas fundamentales de la fe
cristiana.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">Su
propósito es que el hombre no entienda ni conozca qué actitud debe tomar en
relación con los planes y la voluntad de Dios para él, ni que pueda tomar una
decisión definitiva, que implique una liberación completa del pecado, la
salvación de su alma y la evasión de la condenación segura para los que
rechazan a Dios. Esto ocurre con el tema: EL INFIERNO.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">Para
poder tratar el tema del INFIERNO, en primer término tenemos que despejar toda
la nebulosa que ha tratado de envolver estas palabra para hacerla incomprensible,
y esto nos ayudará a entenderla rectamente cuando la usemos en este estudio.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">La
palabra INFIERNO es una palabra de la voz latina “infernum” (inferior, por
extensión, lugar profundo), y fue utilizada por los traductores de nuestras
versiones españolas de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la
Biblia</st1:personname> por su significado generalizado, tanto en los clásicos
como en la literatura española para significar el lugar y destino de Satanás y
sus ángeles como la de aquellos que, echando su suerte con ellos, quieren
voluntariamente acarrear el mismo destino.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">Con
esto queremos decir que, aunque la palabra “infierno” no se encuentra en los
originales (ya que es una palabra latina), su significado y lo que ella
representa sí se encuentra enseñado claramente en <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, de tal forma que,
los traductores, no teniendo en el idioma castellano otra palabra más adecuada
utilizaron “infierno” por ser la más propia para representar el “lugar de
tormento eterno” que enseña <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la
Palabra</st1:personname> de Dios.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">Si
usted toma en sus manos cualquier diccionario del idioma castellano, se dará
cuenta que todos concuerdan con el significado de esta palabra, significado que
está de acuerdo con el uso que de le da en la literatura clásica latina.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">Para
tomar un ejemplo, el diccionario Larousse Ilustrado define esta palabra de la
siguiente forma: Infierno. m. (del latín “infernum”, de infer, inferior) Lugar
destinado para el suplicio de los réprobos.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><st1:personname productid="La Real Acasemia" w:st="on"><st1:personname productid="La Real" w:st="on"><span lang="ES">La Real</span></st1:personname><span lang="ES"> Acasemia</span></st1:personname><span lang="ES"> de <st1:personname productid="la Lengua Espaola" w:st="on"><st1:personname productid="la Lengua" w:st="on">la Lengua</st1:personname> Española</st1:personname> define
“Infierno” como: Infierno.- </span><span lang="ES" style="color: green;"> (Del lat. <i>infernum</i>).</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1501003509647398185" name="0_1"></a><span lang="ES" style="color: blue; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"> </span><span lang="ES"> Lugar donde los condenados sufren, después de
la muerte, castigo eterno. U. t. en pl. con el </span><span lang="ES">mismo significado.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">La
palabra “infierno” ha sido mal aplicada cuando ha sido tomada como traducción
de los originales en los diferentes pasajes bíblicos donde se habla de la
condenación de aquellos que pasan a la eternidad sin Dios y sin esperanzas.
Esto ha contribuido a llevar al error doctrinal a aquellos que no creen que <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> contiene enseñanzas
relativas a un lugar de condenación eterna, donde irán a parar los inicuos
después de su muerte física. Tengamos en mente, pues, que cuando usamos la
palabra “infierno” nos referimos, al igual que toda la literatura española, al
lugar de tormento destinado para aquellos que han rechazado el plan de Dios
para sus vidas.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">Las
palabras “sepulcro”, “sepultura” y otras, son la traducción equivocada de dos
palabras: una del idioma hebreo denominada SHEOL y de otra del idioma griego
denominada HADES. Ahora, la palabra HADES es la traducción griega exacta y
equivalente de la palabra hebrea SHEOL, puesto que, tanto los hebreos como los
griegos tenían un concepto bastante similar al destino del hombre después de la
muerte. Quiero decir con esto, que estas dos palabras se refieren a un lugar
común.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">“La
palabra SHEOL viene de una raíz hebrea que significa DEMANDA. SHEOL está
utilizada 75 veces en el A. T. Y de las cuales, en 39 ocasiones se ha traducido
en <st1:personname productid="la Versin Reina-Valera" w:st="on">la Versión
Reina-Valera</st1:personname> como SEPULCRO o SEPULTURA; 20 veces se ha
traducido INFIERNO; en 3 ocasiones se ha traducido con la palabra PROFUNDO; y
una vez se ha traducido como OSARIO” (Diccionario Bíblico).</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">Otras
versiones varían su traducción, pero todos los eruditos que han tratado de
buscar una palabra equivalente a SHEOL en su idioma, incluyendo el castellano,
HAN FRACASADO EN SU INTENTO ya que en otros idiomas no hay un vocablo aparente
y acertado para designar el lugar al cual los hebreos le llamaban SHEOL. El
querer hacerlo, no solo ha implicado una traducción errónea sino también una
mala interpretación de los pasajes de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> donde se encuentra utilizada esta palabra.
Toda esta situación ha ocasionado creencias heréticas en relación a este lugar.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">La
variedad de palabras elegidas para designar al SHEOL muestran el desacuerdo
expreso de los traductores, por lo cual nos es imposible y contraproducente, si
es que queremos descubrir la verdad, apelar a idiomas ajenos al hebreo para
buscarle el significado a una palabra que no es particular de nuestro idioma.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">Para
poder “trazar bien <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname>
de Verdad”, vamos a asentar bases firmes y lógicas que nos ayuden a comprender
el vocablo en cuestión, al igual que su homónimo HADES cuando la estudiemos.
Para esto expondremos las siguientes declaraciones, que nos ayudarán en el
desarrollo de este estudio:</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">1o.
Que para encontrar el significado correcto a una palabra, cualquiera que sea,
es necesario indagar dentro de su idioma de origen para cerciorarnos de su
verdadero significado.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span lang="ES">2o.
Que es necesario acudir a la literatura de ese idioma (poética, religiosa,
clásica, vulgar) para conocer el sentido o sentidos que le daban en sus
diferentes usos.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>3o.
Que, en el caso de estas palabras SHEOL-HADES, por estar ellas utilizadas en <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, es necesario
estudiar las fuentes de referencias en el original hebreo y griego para
descubrir en que sentido utilizaban estas palabras los escritores bíblicos y
conocer el concepto que ellos tenían sobre ese lugar.<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: center;">
<br /></div>
El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-54170953173827750412011-10-05T09:04:00.000-07:002012-03-29T23:07:55.821-07:00EL INFIERNO: EL SHEOL Y EL GEHENNA<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> <strong>SHEOL. </strong></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong><br /></strong></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>Uso de la palabra en el Antiguo Testamento.</strong> </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong><br /></strong></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Génesis 37:35: <i>“Y se levantaron todos sus hijos y toda sus hijas para consolarlo; mas él no quiso recibir consuelo, y dijo: Descenderé enlutado a mi hijo hasta el SHEOL. Y lloró su padre”.</i></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Este es el primer pasaje en <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> que habla acerca del SHEOL. Jacob vivió alrededor del año 1760 a. C., en aquel tiempo y a esas alturas ya los hombres de Dios especialmente y por revelación, tenían un concepto definido acerca de ese lugar. En ocasión de haber desaparecido José su hijo, devorado por las fieras (según se lo hicieron creer sus hijos, 37:33), su padre Jacob, bajo el desconsuelo y la tristeza de haber perdido a su hijo dijo: “Descenderé enlutado a mi hijo HASTA EL SHEOL”. La pregunta que se suscita aquí es: ¿Creía Jacob que su hijo estaba en la sepultura y hasta allí poder descender enlutado y triste para encontrar a su hijo? El v. 33 nos da la respuesta: “Y él (Jacob) la reconoció y dijo: La túnica de mi hijo es, alguna bestia lo devoró, José ha sido despedazado”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Sus palabras son claras cuando dice: “Descenderé enlutado a mi hijo hasta el SHEOL”. Esto nos muestra que Jacob creía que mientras su hijo había sido devorado y despedazado por las bestias. Sin embargo, él sabía también que él podría encontrar a su hijo en el SHEOL, pues su espíritu o alma había ido allí.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Otra evidencia es: Jacob sabía que al SHEOL se podía ir enlutado en su estado consciente aunque tuviera que atravesar los umbrales de la muerte física para encontrar a su hijo.</span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Todo esto es una prueba concluyente que el SHEOL NO ERA “EL SEPULCRO COMÚN DE TODA <st1:personname productid="LA HUMANIDAD" w:st="on">LA HUMANIDAD</st1:personname>”, como algunos creen, y estamos dispuesto a quedarnos mejor con la opinión de Jacob y no con la opinión de Rusell y de todos lo que opinan como él.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Números 16:28-34. En ocasión en que Coré y toda su camarilla rebelde manifestaron su rebeldía contra Moisés en el desierto, éste, apelando a la justicia de Dios en el asunto, dijo: <i>“Mas, si Jehová hiciere algo nuevo y la tierra abriere su boca y los tragase con todas sus cosas y descendieren vivos al Sheol, entonces conoceréis que estos hombres irritaron a Jehová”</i>. El versículo 33 dice: <i>“Y ellos con todo lo que tenían, descendieron vivos al SHEOL, y los cubrió la tierra y perecieron en medio de la congregación”.</i></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Analicemos este pasaje: ¿confundía Moisés el SHEOL con el SEPULCRO? NO. ¿Por qué NO? Porque la petición es: “...y desciendan vivos al SHEOL”. Es evidente que Moisés, al igual que Jacob, creía que a ese lugar se descendía vivo, y no muerto como se desciende “al sepulcro común de toda la humanidad” porque allí, precisamente es donde se colocan los restos mortales de todo individuo que parte de este mundo.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Como se notará, fueron 250 varones (v. 2) con todas sus familias, inclusive, con todo lo que tenían (v. 32) los que descendieron al SHEOL. Es evidente que ellos no pudieron ir a un sepulcro común, puesto que el sepulcro es un lugar individual, el receptáculo individual del cuerpo, de tal forma que tantas gentes no podían haber cabido allí. Sin dudas, Moisés entendía que el SHEOL era un lugar colectivo donde los que iban allí podían encontrarse y de alguna forma relacionarse.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>El hecho de abrirse la tierra y descender nos explica y aclara el lugar donde ellos creían que se encontraba el SHEOL, o sea, en las profundidades de la tierra. A la vez nos aclara una vez más que el SEPULCRO donde yace hoy el cuerpo de Rusell no era el SHEOL de Moisés y estamos en mejor disposición de quedarnos con las opinión de Moisés que no con la de <st1:personname productid="la Watchtower." w:st="on">la Watchtower.</st1:personname></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><st1:personname productid="la Watchtower." w:st="on"><br /></st1:personname></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Deuteronomio 32:22: <i>“Porque fuego se ha encendido en mi ira, y arderá hasta las profundidades del SHEOL...”</i> Este pasaje nos aclara y enseña el sitio donde se encontraba ubicado el SHEOL. La frase “las profundidades del SHEOL” Nos muestra claramente que no se refiere al “sepulcro ruselista” ya que éste se hace a flor de tierra por el hombre, mientras el que SHEOL no se cava y está en las profundidades de la tierra.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Salmo 86:13: “<i>Porque tu misericordia es grande para conmigo, y has librado mi alma de LAS PROFUNDIDADES DEL SHEOL”.</i> Este versículo nos muestra dos cosas tocante a lo que creía el salmista sobre el Sheol: a) Que lo que libró del Sheol fue su alma, su parte espiritual, y no su cuerpo, que iría a la sepultura; b) Que como los demás el creía que este lugar estaba en “las profundidades de la tierra” y no en la superficie como sería en el caso de un sepulcro.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Salmo 55:15: <i>“Que la muerte los sorprenda; desciendan vivos <st1:personname productid="la Sheol" w:st="on">la Sheol</st1:personname> porque hay maldades en su morada, en medio de ellos”.</i> Es interesante el aspecto que revela este versículo: Primero dice: “que la muerte los sorprenda” e inmediatamente dice “que desciendan vivos al Sheol. Esto nos muestra una vez más, que al Sheol se descendía vivo, mientras que el cuerpo muerto era puesto en la sepultura. Sería una contradicción en el deseo del salmista, si después de desear la muerte para su enemigo, pidiese que descendiesen vivos al Sheol. La creencia firme del salmista era que, después de la muerte física, lo que quedaba para el alma era el Sheol.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Salmo 16:10: <i>“Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma, mi carne reposará también confiadamente, porque no dejarás mi alma en el Sheol ni permitirás que tu santo vea corrupción”. </i></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Hagamos un cuadro antitético y diferencial: “se alegró mi corazón y se gozó mi alma” … “mi carne reposará también...”, “no dejarás mi alma en el sheol” ... “no permitirás que tu santo vea corrupción”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Fíjese el paralelismo antitético: </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Alma (hebreo: <em>nefesh</em>) y carne (hebreo: <em>basar</em>). </span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>“Sheol” y “corrupción” (hebreo shákjat: pozo, abismo (especiamente como trampa); fig. destrucción:-corrupción, foso, hoyo, mazmorra, sepulcro, sepultura). </span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>"Corazón" y "alma", del versículo 9, están relacionados con "alma" del versículo 10.</span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">"Carne", del versículo 9, está relacionada sinecdóticamente con "santo" (o justo), del versículo 10.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>La conclusión es:</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">El <em>nefesh</em> no queda en el <em>sheol</em>. El <em>basar</em> no verá <em>shákjat</em>.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p><strong>¿Cómo veían los santos del Antiguo Testamento el Sheol?</strong></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong><br /></strong></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Por todos los textos estudiados, podemos darnos cuenta que los judíos veían el Sheol con temor, “como un lugar de constreñimiento, se refugio para el que huye de las aflicciones de este mundo, de descanso de las ocupaciones de la tierra” (Diccionario Bíblico). Un lugar no irradiado por la refulgencia de la resurrección de Cristo tenía que ser así.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Tanto los impíos como los justos iban al Sheol. ¿Por qué?</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>En el Salmo 9:17, dice: <i>“Los malos serán trasladados al Sheol, todas las naciones que se desvían de Dios”. </i>Comparando este texto con los otros que nos revelan que los justos iban también al Sheol, aparentemente nos encontramos con una contradicción a la justicia de Dios, y podríamos entender que los santos del A. T. tenían la misma suerte que la de los impíos. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Sin embargo, cuando analizamos la enseñanza general de <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>, nos damos cuenta, como Dios, a su debido tiempo, nos ha ido aclarando aquellas cosas que para nosotros nos son incomprensibles. Para contestar el por qué era así tenemos, necesariamente analizar las enseñanzas de Jesucristo y el resto del Nuevo Testamento bajo una revelación mas amplia que la del Antiguo.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Aquí, en este punto, es que tenemos que acudir a la literatura bíblica griega, como a la literatura griega extrabíblica como elementos reveladores de la verdad.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p><strong>GEHENNA.</strong></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong><br /></strong></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Esta otra palabra hebrea, se usa en el Antiguo Testamento para designar un sitio geográfico. Proviene del hebreo "Gai Hinnom" o Valle de Hinom, un lugar a las afueras de Jerusalén (Josué 15:8 y 18:16, 2 Rey.es23:10, 2 Crónicas 28:3 y 33:6, Nehemías 11:30, Jeremías 7:31~32, y 19:2, 19:6 y 32:35). Durante siglos, el sitio fue usado por los cananeos para realizar sacrificios humanos, particularmente niños quemados vivos en honor a Moloc. Israelitas apóstatas lo llegaron a usar para usos similares (ver, por ejemplo, Jeremías 32:35). A partir del siglo VII a.C., se convirtió en el vertedero de desperdicios de la ciudad de Jerusalén, un sitio donde permanentemente se quemaba la basura. Aunque en el Antiguo Testamento fue usada siempre en referencia a ese lugar, el propio Jesús, en el Nuevo Testamento, la usa, así en hebreo, para designar el lugar de tormento eterno (ver: Mateo 10:28; 23:23; Marcos 9:43; Santiago 3:6). </span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> .</span></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"> </span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-77333671574874051622011-10-05T08:55:00.000-07:002012-03-29T23:15:10.145-07:00PALABRAS GRIEGAS EMPLEADAS EN EL NUEVO TESTAMENTO PARA REFERIRSE AL INFIERNO.<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">HADES.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Equivalente a SHEOL en hebreo, fue la palabra que utilizaron los escritores del Nuevo Testamento para referirse al mismo lugar. Antes de analizar el uso bíblico de esta palabra en el lenguaje de los escritores bíblicos, es necesario que la analicemos a la luz de la literatura clásica griega. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Para referirse al lugar donde iban a parar los espíritus de las personas que morían, los griegos utilizaban la palabra HADES y para referirse al lugar donde colocaban el cuerpo muerto, o sea, el sepulcro, utilizaban la palabra (Gr. Mnemeion = sepulcro). </span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Para ser más exactos citaremos fuentes de referencias de algunos clásicos para conocer exactamente su significado.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>En el libro “Tragedias de Sófocles” (Colección de Clásicos. Editorial Arte y Literatura, <st1:personname productid="La Habana" w:st="on">La Habana</st1:personname>, 1978, pág. 439 y 465 respectivamente), leemos la siguiente explicación: </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>“HADES: Dios de los muertos, hijo de Cronos y Rea, y hermano de Zeus y Poseidón, Deméter, Hera y Hestia. Con Zeus y Poseidón, era uno de los tres dioses que se repartieron el Universo después de la victoria sobre los Titanes: Zeus obtuvo el cielo, Poseidón el mar y Hades el mundo subterráneo, es decir, los infiernos, (Tártaros, gr.).</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Hades reina sobre los muertos en forma despiadada. No permite a ninguno de ellos volver a la tierra entre los vivos. Está asistido por muchos genios o demonios. Su esposa es Perséfone, hija de Deméter. Hades posee un casco, regalo de los cíclopes, que tiene la propiedad de hacer invisible al que lo lleva; es usado por otras divinidades, inclusive por mortales, como Perseo”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>“Hades, cuyo nombre significa “el invisible” era raramente mencionado para no excitar su cólera. Se le denomina más bien por medio de eufemismos, de los cuales, el más frecuente es Plutón, “el rico”, aludiendo así a las riquezas de la tierra, sobre todo, sobre las minas que ésta encierra. Es por eso que a veces de representa a Plutón sosteniendo un cuerno de la abundancia, símbolo de las riquezas. Al decir Hades, los griegos no se referían solamente al dios, sino también al mundo de los muertos, a los infiernos. ‘Partir hacia el Hades, era morir’”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>A continuación mencionaremos algunas citas tomadas de algunas de las obras clásicas que bastarán para comprobar qué era el Hades para los griegos:</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p><st1:personname productid="LA ILᅪADA" w:st="on">LA ILÍADA</st1:personname>, de Homero (Editorial Arte y Literatura. Canto Primero, pág. 3): “Canta, oh Diosa la cólera del peleida Aquileo, cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y PRECIPITÓ AL HADES ALMAS valerosas de héroes...”</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>(Canto 7, pág. 137): “Habla Néstor: Si supieran que éstos temblaban ante Héctor alzaría mis manos a los inmortales PARA QUE SU ALMA, SEPARÁNDOSE DEL CUERPO, BAJARA A <st1:personname productid="LA MANSIᅮN DEL" w:st="on">LA MANSIÓN DEL</st1:personname> HADES”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>TRAGEDIAS, de Sófocles (Colección Clásicos Arte y Literatura. “Las Tarquinas” pág. 117): “Habla Licas: Que si cara a cara se hubiera vengado le hubiera perdonado que actuara en su derecho, pues no aman los dioses la desmesura, y quienes eran arrogantes con lengua ofensiva, son todos ellos HABITANTES DEL HADES y su ciudad esclava”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Todas estas citas y muchas otras más que es imposible transcribir aquí nos muestran a las claras que la creencia de los griegos sobre el Hades no era la misma de Rusell ni sus seguidores y preferimos quedarnos con la opinión de aquellos que con mucha más razón que él conocían perfectamente bien el significado de su lenguaje. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>El TÁRTAROS. (Gr. tartaros).</strong> </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong><br /></strong></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>En los poemas homéricos y en “<st1:personname productid="La Teogon■a" w:st="on">La Teogonía</st1:personname> de Hesíodo” aparece como la región más profunda del mundo, situada debajo de los propios infiernos. El mito cuenta que las distintas generaciones divinas encerraron allí a sus enemigos. Particularmente, la mitología griega señala que Zeus, el padre de los dioses griego, lanzó al Tártaros a los Titanes, deidades que se rebelaron contra él, y que trataron de destronarlo. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>En “Prometeo encadenado”, la tragedia del dramaturgo griego Esquilo (“Colección Clásicos Arte y Literatura” pág. 9), leemos: “Gracias a mí (el que habla es Prometeo), los caliginosos senos DEL PROFUNDO TÁRTAROS encierran hoy al antiguo Cronos y sus defensores”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Poco a poco el Tártaros, se fue fundiendo con el Hades y pasó a ser un lugar dentro del mismo, donde eran atormentados los grandes criminales. En este sentido, el Tártaros era lo contrario de los “Campos Elíseos” o “morada de los bienaventurados”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>La creencia de los griegos acerca del Hades fue evolucionando. Hacia los tiempos del Nuevo Testamento, el “hades” griego era un sitio dividido en tres compartimientos: a) El Tártaros, lugar de tormento para los criminales. b) Los “Campos Llorosos”, el lugar común donde las almas de los muertos “normales” purgaban sus pecados. c) Los Campos Elíseos, el paraíso de los bienaventurados, a donde podían llegar eventualmente los habitantes de los “Campos Llorosos”, después de haber sido purificados.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>La palabra “tártaros” es usada en 2 Pedro 2:4, en forma de un verbo que se traduce como “arrojar al Tártaro”. En este pasaje, se señala tal lugar como “prisiones de oscuridad”, donde fueron arrojados cierto grupo de ángeles que se rebelaron contra Dios.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p><b> DIFERENCIAS ENTRE "HADES" Y "MNEMEYON".</b></o:p></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong><br /></strong></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Los griegos nunca confundieron Hades” (mansión de los espíritus de los muertos) con MNEMEYON (“el sepulcro común de toda la humanidad”).</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Esta creencia similar, entre los hebreos y los griegos, es corroborada con amplitud por la literatura de ambos idiomas, tanto por los escritores profanos, clásicos y religiosos, de tal forma que todos ellos concuerdan, de una forma uniforme que el sepulcro (“queber” en hebreo, como “mnemeion” en griego) se refería al lugar donde era colocado en cuerpo muerto de la persona, y que el hebreo SHEOL y el griego HADES se refieren al lugar donde iban de una forma consciente las almas despojadas de sus cuerpos.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Pero mientras que los griegos creían que el Hades era gobernado por un dios independiente del cielo y de la tierra, los hebreos creían que el SHEOL era parte del reino de Jehová, o sea que estaba bajo el control y dominio de Él (Salmo 139:8; Prov. 15:11).</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Aquí podemos hacer notar la diferencia entre la creencia de los gentiles y la de los judíos. Los gentiles creían que del HADES no había salida, mientras que los judíos piadosos, aunque veían al SHEOL con cierto grado de temor, sin embargo tenían la esperanza de un día salir de allí cuando se efectuara la resurrección de los muertos. (Salm. 16:10; Dan. 12:2, etc.)</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Los gentiles tenían que creer así necesariamente “porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus propios razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido (Rom. 1:21). La revelación dada a la humanidad, una vez, fue degenerada, deformada o disuelta en medio de las naciones a medida de que éstas se alejaban de Dios.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>La creencia en un solo Dios verdadero, la vida de santidad, las relaciones sociales, el concepto de redención por sangre, etc. fueron corrompiéndose dando a luz a las religiones paganas, politeístas y a filosofías teosóficas y ateas. De igual forma la verdad de esperanza de una vida futura después de a muerte física se fue deformando dando origen a los múltiples conceptos errados e inciertos. Pero de en medio de esas degeneraciones podemos entresacar rescatar los elementos veraces y, buscando en <st1:personname productid="LA REVELACIᅮN DE" w:st="on">LA REVELACIÓN DE</st1:personname> DIOS (<st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname>) todo lo que ella enseña acerca de esto, podemos llegar a una conclusión feliz.</span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"> </span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-82377934995041473382011-10-05T08:47:00.000-07:002012-03-29T23:14:54.256-07:00ENSEÑANZA DE JESUCRISTO SOBRE EL INFIERNO.<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> El Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que tiene las llaves de la muerte y el HADES (Apoc. 1:18), descorre las cortinas del mundo invisible, y nos revela, sin lugar a dudas, la naturaleza exacta y las características reales del mundo de los espíritus. Antes de entrar al análisis de este aspecto del tema tenemos que dilucidad un asunto de carácter interpretativo que nos servirá para asentar bases firmes en la interpretación correcta de otros pasajes y versículos que vamos a considerar posteriormente:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>¿Es una parábola la narración del rico y Lázaro registrada en Lucas 16:19-31 o fue un hecho real que Jesús narró para mostrarnos la verdad del “mas allá”? En cuanto al carácter literario del relato hay dos opiniones: una opinión plantea que este relato es una parábola y que solo encierra una verdad espiritual. La otra es que es un hecho real revelado para advertencia nuestra. Personalmente creo que fue un hecho de la vida real para enseñarnos la verdad en cuanto a la eternidad. Las razones que doy son las siguientes:</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>1º. En las parábolas nunca se utilizan nombres de personas ni lugares. Aquí se mencionan los nombres de Abraham, Moisés y Lázaro.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>2º. Jesús no saca conclusiones del relato, no da una aplicación práctica de este hecho, sino que lo deja así, como está, para ser aceptado tal y como lo dijo. Si analizamos las parábolas nos damos cuenta que siempre hace una aplicación práctica de lo que él quiere enseñar.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Ahora bien, aunque fuera una parábola, jamás iba a significar la interpretación o interpretaciones que Russell le ha dado en su interpretación aberrada de <st1:personname productid="la Biblia. Digo" w:st="on">la Biblia. Digo</st1:personname> las interpretaciones ya que ni el mismo Russell sabía que hacer con esa “papa caliente” en sus manos, y arremetiendo inmisericordemente contra toda regla de interpretación y golpeando despiadadamente <st1:personname productid="la Palabra" w:st="on">la Palabra</st1:personname> de Dios, comenzó a crear interpretaciones fantasiosas para despojar a <st1:personname productid="la Biblia" w:st="on">la Biblia</st1:personname> de su verdadero significado, dejándola al desnudo, como dejaron a Cristo los soldados romanos cuando partieron y repartieron entre sí sus vestidos.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Por ejemplo, en la página 31 del folleto “Infierno”, los russelistas afirman que “el hombre rico” del relato representa a la nación de Israel y Lázaro a los gentiles. En las páginas 368 y 369 del libro “Nuevo Mundo”, afirman que “el hombre rico representa al grupo de amigos de Job y Lázaro a la clase Job. Y en la página 79 del libro “Sea Dios Veraz” afirman que “el rico representa a la clase de clérigos extremadamente egoístas y Lázaro representa al resto del cuerpo de Cristo”. (Aclaración: En las diferentes ediciones posteriores varían las páginas de los artículos citados por lo cual en ocasiones se hace difícil constatar sus declaraciones. Estas son estrategias satánicas para dificultar la investigación sincera).</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Señala el pastor Domingo Fernández: “Esta marcada contradicción nos muestra a las claras lo inconstante e insustancial de las enseñanzas de los mal llamados “Testigos de Jehová”, y mejor llamados “Russelistas” En el año 1914 enseñaban una cosa, cuando se publicó el libro “Nuevo Mundo” enseñaron otra, y en el año 1946 enseñaron otra diferente”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>El pretender darle carácter profético a este relato, como ellos lo hacen, es patético e inverosímil, como inverosímiles son todas las enseñanzas demoníacamente elaboradas y sustentadas por Russell. Las evidencias internas del relato no corresponden al pretendido carácter profético y si corresponden a un acontecimiento real en el cual, la primera parte se desarrolla en este mundo y la otra en el mundo de los espíritus o Hades. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Las pruebas son las siguientes:</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>1º. El empleo de la palabra “muerte”, la mención de ángeles, la mención de Abraham y Lázaro, nos indica que la escena que se desarrolla no tiene acontece en el mundo espiritual, no en este mundo material y físico. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>2º. Las palabras de Abraham recordándole al rico sus goces terrenales “en la vida”, o sea en este mundo visible, nos muestra también que no se trata de una escena terrenal en ese momento.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>3º. Las palabras del rico, “No padre Abraham, pero si alguno fuere a ellos de entre los muerto...”, nos muestra a las claras que el acontecimiento no se relaciona con ningún evento de esta vida terrenal, o de lo contrario tendríamos que llegar a la conclusión de que “estos muertos” son los mismos ruselistas, que son los que les predicarían a sus hermanos.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>4º. Porque se nos muestra el contraste de las dos condiciones, tanto de la vida terrenal como la de la otra.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>5º. Si aceptamos que “el rico representa los clérigos de la cristiandad” tendríamos que llegar a la conclusión de que dichos clérigos le están pidiendo a Abraham que esta “clase” o “casta” de testigos vayan a testificarles a ellos mismos, cosa inverosímil, y ridícula.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>6º. Estos “intérpretes fallidos” para justificar sus errores, apelan al supuesto hecho de que nosotros establecemos que si Lázaro fue al Paraíso, entró por ser pobre y el rico fue a la condenación por ser rico”, lo cual - dicen ellos – (con el propósito de negar la literalidad del pasaje) no se ajusta a la forma que Dios tiene de salvar, aunque ellos mismos no saben cómo. Pero esta idea carece de fundamento, cuando entendemos que aquí Jesús no está tratando de estableces las bases doctrinales para obtener la salvación, sino enseñar, solamente, el estado futuro del hombre después de su muerte física.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Después de despejar toda duda sobre la interpretación literal del pasaje, vamos a analizar la pregunta siguiente: ¿POR QUÉ, TANTO LOS MALOS COMO LOS BUENOS IBAN AL HADES o SHEOL?</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Lucas, en su Evangelio, utiliza la palabra HADES para referirse al lugar donde fueron tanto el rico como Lázaro. Lucas, perfecto conocedor del idioma en que él escribió su evangelio, conocía el significado perfecto de esa palabra y sabía por qué la empleaba, aún más, el Espíritu Santo sabía por qué la empleaba.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Lucas no hubiera tenido ninguna razón para utilizar un término bien conocido y con un significado bien definido en su idioma, para tratar de significar otra cosa que no fuera eso mismo. El uso contraproducente de una palabra implicaría una mala interpretación de sus lectores, y estos no entenderían lo que se les iba a enseñar, con lo que se produciría confusión.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Al usar la palabra HADES, Lucas sabía lo que escribía. Él no creó para esta palabra otro significado, sino que al traducir desde el hebreo la palabra SHEOL al griego como HADES él sabía perfectamente bien que HADES era la única palabra que se ajustaba, en su significado, a su homóloga hebrea SHEOL. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>JAMÁS, NI LOS HEBREOS, NI LOS GRIEGOS, NI LUCAS, NI JESUCRISTO, NI NUNGÚN OTRO ERSCRITOR DEL NUEVO TESTAMENTO NI DE LITERATURA CLÁSICA NI PROFANA UTILIZARON LAS PALABRAS SHEOL-HADES PARA DESIGNAR AL SEPULCRO. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Para la palabra sepulcro se utilizan palabras diferentes: hebreo, queber; griego, mnemeyón. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> En el HADES (SHEOL), Jesucristo nos revela dos lugares y dos posiciones: un lugar llamado “seno de Abraham”, y el otro: “estando en los tormentos” o “atormentado en esta llama”. Estas dos figuras descriptivas que utiliza Jesucristo representan los dos lugares donde los griegos creían que iban “los espíritus despojados de los cuerpos”. A uno le llamaban “Los Campos Eliseos” o “lugar de los bienaventurados” y el “Tártaros” o lugar de los espíritus de los réprobos o condenados. Esto nos indica a las claras que Jesús lo único que hace es cambiarle el nombre a los dos lugares, ratifica el significado común de las palabras, rectifica la creencia pagana griega y ratifica la enseñanza del Antiguo Testamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>1º. El lugar donde iban los justos era un lugar de consolación, mientras que el lugar a donde iban los impíos era un lugar de sufrimientos. </span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>2º. En ambos lugares hay plena conciencia, tanto de ese estado presente como del estado pasado en este mundo, por lo menos en el caso del “rico”.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>3º. La naturaleza del sufrimiento en el HADES o SHEOL, es tanto moral como físico. El pensamiento de haber perdido la oportunidad de salvación durante todo el tiempo de su vida y la conciencia de saber que le espera una eterna condenación sin posibilidades de salvación es tan desesperante como aquellas “llamas de tormento” de las cuales se quejas el rico.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Algunos objetan que las llamas no son literales, pero suponiendo que no sean llamas como las que nosotros conocemos, sí es un material combustible que, con respecto al alma o espíritu, es tan ardiente y tormentoso como lo es el fuego literal en relación al cuerpo físico. Quiere decir que el carácter de tormento y sufrimiento del rico son tan reales como la felicidad y consolación experimentada por Lázaro.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><o:p> </o:p>Se nos enseña claramente que los que están en “el lugar de los tormentos” no pueden trasladarse al “seno de Abraham” o viceversa. Por otra parte, ni unos ni otros tienen la facultad de salir de sus respectivos lugares para venir a la tierra y comunicarse con sus familiares y amigos acá. Jesucristo es el único que tiene “las llaves de la muerte y el Hades”. Él es Señor del Cielo, de <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname>, y del mundo subterráneo.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<span style="color: #660000; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"> </span>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-85498732607798971652011-10-03T16:52:00.000-07:002012-03-29T23:14:41.278-07:00ENSEÑANZA NOVOTESTAMENTARIA SOBRE EL HADES.<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>ENSEÑANZA NOVOTESTAMENTARIA SOBRE EL HADES</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>Hechos 25:28 con Salmo 16:10.</strong> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La idea recta acerca del HADES es confirmada por Pedro cuando menciona el Salmo 16:10 como una profecía que tuvo cumplimiento en la resurrección de Cristo. Dice: “Por lo cual mi corazón de alegró y se gozó mi lengua, y aún mi carne descansará en esperanza, porque no dejarás mi alma en el HADES, NI permitirás que tu santo vea corrupción” (Hechos 2:25-28).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Se cumplió perfectamente en Cristo, cuya ALMA, al bajar al HADES después de la muerte, no quedó allí, NI su cuerpo tampoco quedó en la tumba expuesto a corrupción. (2:31). Esto corrobora las palabras de Pedro en el v. 34, cuando dice:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">“Porque David no subió a los cielos”, ya que David, al igual que sus contemporáneos, bajaron al SHEOL, a diferencia de lo que sucede ahora, después de la resurrección y ascensión de Cristo, que los que mueren en el Señor “van a estar con el Señor, lo cual es mucho mejor” (Fil. 1:23).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>Mateo 11:23.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i>“Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, HASTA EL HADES SERÁS ABATIDA...” </i>Jesús vuelve a utilizar la palabra Hades cuando dicta sentencia de juicio sobre la ciudad de Capernaum. Es muy significativa las ideas paralelas del Antiguo Testamento y la del Nuevo Testamento. Acerca de este lugar. Analice la antítesis que forman las frases: “levantada hasta el cielo” y “abatida hasta el Hades”, dándonos a entender, al igual que en el A. T., que el Hades está tan profundo, como alto está el cielo” (Véase Amós 9:2).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>Apocalipsis 1:18.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i>“Yo tengo las llaves de la muerte y el Hades”. </i>Cristo, en virtud de su muerte y resurrección; en virtud de su triunfo sobre la muerte, tiene las llaves, pleno control, dominio: es Dueño y Señor de ese lugar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>4. LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO PRODUJO EL TRASLADO DEL “SENO DE ABRAHAM” AL CIELO O PARAÍSO, DONDE VAN LOS REDIMIDOS, MIENTRAS QUE LOS IMPÍOS SIGUEN YENDO AL HADES, DONDE PERMANECE EL LUGAR DE LOS TORMENTOS. (Gr. Tartaros = tártaros. 2 Pedro 2:4). </strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">De igual forma que en el Antiguo Testamento se habla proféticamente de la muerte y resurrección de Jesucristo, habla también proféticamente de su ascensión y exaltación. En efecto, el Salmo 68:18 dice: Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad y diste dones a los hombres”. Pablo toma estas palabras del Salmista y las aplica a la muerte, resurrección y exaltación de Jesús diciendo: “Y esto de que subió ¿qué es sino que también había descendido a las partes mas bajas de la tierra? El que descendió, es el que también subió por encima de todo para llenarlo todo” (Efesios 4:8).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">¿Para qué descendió Jesús al HADES o “PARTES MAS BAJAS DE LA TIERRA”? El apóstol Pedro, en su primera epístola 3:18-20 nos dice que Jesucristo “muerto en la carne, pero vivificado en espíritu”, “fue y predicó a los espíritus encarcelados cuando una vez esperaba la paciencia de Dios, en la cual, a saber, ocho, fueron salvas”. Tanto Efesios 4:8 como 1 Pedro 3:18-20, nos enseñan que los propósitos de Dios, con la ascensión de Jesucristo al Hades fue:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>Primero</strong>, “Para llevar cautiva la cautividad” de los espíritus de los santos hombres y mujeres de Dios que habían sido muertos hasta ese momento y que se encontraban enn el ”Seno de Abraham”, y trasladarlos al “Paraíso” o “tercer cielo” (2 Cor. 12:1-4, lugar a donde se le prometió al malhechor de la cruz que iba a estar según la promesa que Jesús le hizo chupado le dijo: “De cierto, de cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:42).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La enseñanza anterior es confirmada por otros versículos de la palabra de Dios, donde se nos dice: <i>“...sino que os habéis allegado al Monte de Sión, Jerusalén, la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos...” </i>(Hebreos 12:21-23).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">En el libro de Apocalipsis 6:9-10, se nos dice: <i>“Cuando abrió el quinto sello. Vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz diciendo: Hasta cuando, Señor santo y verdadero no juzgas y vengas nuestra sangre, en los que moran en la tierra”.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Estos pasajes nos enseñan claramente que cuando el justo muere “va a estar con el Señor” (Fil. 1:13) en un estado de perfecta conciencia y comunión íntima con el Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>Segundo</strong>, el otro propósito de Jesús al descender al Hades, lo dice el mismo Pedro: “Cristo fue y predicó a los espíritus encarcelados” del tiempo antes del diluvio. ¿Qué fue a predicarles? La Biblia no lo revela, ni tampoco nos atrevemos a especular, pero lo cierto es que algo les predicó y esto es una prueba contundente e irrefutable que ni Russell, ni nadie que crea como él, pueden refutar. Y es que esos espíritus no eran entes volátiles, insustanciales, vaporizados y despersonalizados, sino que eran personalidades espirituales que, en su pleno estado de conciencia, podían escuchar y entender lo que Jesús les predicaba; de lo contrario, ¿qué hacía Jesús predicándole a meros envoltorios de viento despersonalizados? La Biblia nos enseña, que ese lugar al cual Cristo fue es el “Tártaros” o “lugar de los tormentos” del cual él mismo habla en el relato del rico y Lázaro, y del cual Pedro da fe también (2 Pedro 4:4).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">En la actualidad, y en virtud de la resurrección y ascensión de Jesucristo, mientras que los justos que mueren “van a estar con el Señor, lo cual es mucho mejor” (Fil. 1:23); los impíos siguen yendo al “lugar de los tormentos” o infierno (abajo) como correctamente se traduce al castellano, o sea el Hades. Allí el impío está en un estado de confinamiento (como el malhechor que lo ponen preso hasta el día del juicio) “hasta la segunda resurrección” o “resurrección de condenación”. De allí, Dios los traerá ante el Trono Blanco o juicio final para escuchar la sentencia de condenación. (Apocalipsis 11:11-15).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-2369855614112132542011-10-03T16:46:00.000-07:002012-03-29T23:17:26.338-07:00SIGNIFICADO BÍBLICO DE LA PALABRA MUERTE.<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">El no haber entendido o ignorar el significado de esta palabra, ha traído por consecuencia la mala interpretación de decenas de pasajes bíblicos relativos al destino del hombre. El interpretar “muerte” como sinónimo de “aniquilación o extinción completa del ser”, es verse en la obligación de justificar una posición errada y torcer y malinterpretar a decenas de textos y pasajes de la Biblia. Al despojar una palabra de su correcto significado y al aplicarle otro, a capricho o conveniencia, se incurre en la aberración doctrinal llamada LA ANIQUILACIÓN, sustentada por los mal llamados Testigos de Jehová o russelistas y los Adventistas del Séptimo Día. Esto trae como resultado el tener que torcer o darle otro significado o inventar interpretaciones que atentan contra la verdad revelada de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Para comenzar esta sección, haremos una declaración y comprobación del significado de esta palabra: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>LA PALABRA MUERTE</strong><strong>, APLICADA AL HOMBRE, IMPLICA SIEMPRE "SEPARACIÓN", NUNCA "ANIQUILACIÓN" O "EXTINCIÓN".</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La palabra MUERTE se utiliza en la Biblia en las siguientes formas:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>1. Muerte física.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Implica la separación de la parte material del individuo, o sea “el cuerpo”, de su parte espiritual compuesta por su “espíritu y alma” (Santiago 2:26; Eclesiastés 12:7; Hechos 7:57).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>2. Muerte espiritual.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Implica la separación que existe entre el hombre y Dios a causa del pecado (Génesis 2:17 comparar con 3:24; Isaías 59:2; Efesios 2:1-5, 12-13; Romanos 2:23). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La muerte espiritual se produjo en el momento de la desobediencia, siendo Adán y Eva separados del árbol de la vida y de la comunión directa con Dios, todo esto para que se cumpliera literalmente la sentencia de Dios: “el día que de él comieres de cierto morirás”. Por esto es que el hombre sin Dios permanece “muerto en delitos y pecados” (Efesios 2:1-6).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>3. Muertos al pecado (Rom. 6:12-11).</strong> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Implica la separación que existe entre el creyente y el pecado que le rodea. Dios imparte “vida a nuestras almas muertas en delitos y pecados”. Lo primero que hace Cristo es restaurar lo primero que se perdió: la vida espiritual y la comunión con Dios; y, posteriormente, como efecto de la vida espiritual restaurada, él imparte inmortalidad a nuestros cuerpos en virtud del resurrección. La vida es para el alma, la resurrección es para el cuerpo. (2 Timoteo 1:10).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>4. Muertos a la ley.</strong> (Gálatas 2:19; Romanos 7:4) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Separación, ninguna relación con la ley de Moisés.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>5. Muertos al mundo.</strong> (Gálatas 6:14; Colosenses 3:3) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Separados y ninguna relación con el mundo, como sistema pecaminoso contrario a Dios (1 Juan 2:15-17).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>6.</strong> <strong>Muerte segunda. </strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Implica la separación eterna entre Dios y el hombre, permaneciendo éste en el lago de fuego, separado de Dios por toda la eternidad (Apocalipsis 20:13-14).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><strong>Esta es la enseñanza sana de la Biblia. El tratar de enseñar otra cosa es negar lo que Dios dice y querer permanecer voluntariamente en el error.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-3948288420162267242011-10-03T16:40:00.000-07:002012-03-29T23:18:02.406-07:00RESPUESTAS A PREGUNTAS SOBRE EL INFIERNO.<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>1. Si el alma va al cielo, ¿entonces para que Jesucristo viene a buscar el cuerpo?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Cuando Dios creó al hombre, lo hizo “cuerpo, alma y espíritu” (1 Tes. 5:23; Gén. 49:6; Efe. 4:12, etc.). Aunque el alma y el espíritu parten para estar con el Señor, "lo cual es mucho mejor”, sin embargo “el ser” personal humano no está completo sin el cuerpo. El cuerpo es parte fundamental del todo del ser, pues fue creación especial de Dios para conformar un ser singular sobre la tierra llamado “hombre”. Por lo cual, el estado de separación que existe a causa de la muerte, entre el espíritu y el cuerpo, es de carácter temporal. Por esa causa, el cuerpo será levantado incorruptible (1 Cor. 15:52), para que toda la persona esté en capacidad de vivir la vida en el nuevo orden espiritual. Esto se producirá por el acto de la “resurrección” (1 Tes. 4:16) en la cual “los muertos en Cristo resucitarán primero” y los que vivimos “seremos arrebatados juntamente con ellos para recibir al Señor en el aire y así estaremos siempre con el Señor”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Lo mismo se aplica a los impío. En tanto que sus almas están en un estado de confinamiento en el HADES (Luc. 16:19-31: Sal. 9:17), llegará el día de su resurrección, llamada “la segunda resurrección” (Apoc. 20:5), cuando serán levantados, y todo su ser “espíritu, alma y cuerpo” han de comparecer ante el juicio del gran trono blanco “para oír su sentencia de condenación” (Apoc. 20:11-15).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La resurrección de Cristo fue efectuada para redimir nuestros cuerpos del poder de la muerte y la corrupción, y su resurrección es modelo o molde de la resurrección de los justos. De igual manera que su cuerpo fue resucitado incorruptible, nuestros cuerpos también experimentarán esa obra gloriosa y maravillosa. Dios lo ha determinado así, ¿y quiénes somos nosotros para argüir con Dios? (1 Cor. 15). Nuestros cuerpos están incluidos dentro del plan redentor de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>2. Si cuando el impío muere va al infierno, ¿para qué tiene que resucitar para presentarse a otro juicio final?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Si analizamos la Biblia, nos damos cuenta que entre la muerte del individuo y el juicio final hay un estado de espera o estado intermedio. Los creyentes en Cristo Jesús “van a estar con Cristo, lo cual es mucho mejor. (Filp. 1:21-24). Los impíos van al Hades o lugar de los tormentos (Luc. 16:19-31). Si analizamos la historia del rico y Lázaro, nos damos cuenta que ninguno de los dos fueron a un juicio, sino a un lugar de espera, como el reo que es encarcelado hasta el día de su juicio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Los impíos van a ser resucitados para ser presentados ante el tribunal del Gran Trono Blanco o Juicio Final. En este acto, su cuerpo será levantado de la tumba, y se unirá a su alma la cual será levantada del Hades. Entonces el individuo, en la plenitud de todo su ser (cuerpo, alma y espíritu) comparecerá ante el Juez, pero para condenación. (Apoc. 20:14-15).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>3. Si la Biblia dice: “Porque la vida (alma) de la carne en su sangren está” (Véase Gen. 9:4,5,6), ¿por qué dicen algunos que el alma y la sangre es lo mismo?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La Biblia no dice en ningún lugar que sea lo mismo, sino que “el alma está en la sangre”. No que es la sangre. Para comprender esta expresión tenemos que entender que el alma, como elemento espiritual penetra y satura y vitaliza todo nuestro cuerpo, al igual que el espíritu. Por esta causa, en ocasiones, a diferentes partes del cuerpo se le atribuyen características personales. A veces se dice que “el corazón siente”, “se conmovieron mis entrañas”, “se recrearán los huesos que has abatido”, etc. Esto es producto de que el alma espiritual se pone en contacto con el medio ambiente a través de nuestros miembros y órganos , pero una vez que el alma parte, nada en el cuerpo siente ni padece.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">De igual forma, como la sangre y el corazón son órganos vitales del cuerpo, se dice: “Porque la vida (el alma) de la carne en la sangre está”. O sea la palabra "alma", por ser espiritual es fuente de vida, que vitaliza y está en todo el cuerpo, inclusive el la sangre. Lo que es el "alma" para el cuerpo, en sentido espritual, lo es la sangre para el cuerpo, en sentido físico. Cuando el corazón dejó de latir, ya no hay vida en la carne, cuando la sangre dejó de circular no hay vida en la carne, ni en la misma sangre; y cuando el alma dejó el cuerpo ya no hay vida en éste: ni en la sangre, ni en la carne, ni en el cuerpo. Tanto la vida de la sangre como la del cuerpo en general reside en el alma. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Podemos decir entonces que: la vida del cuerpo en el alma está y la vida de la carne en el alma está y la vida de la sangre, de la misma sangre, en el alma está. Por esto no se puede confundir “alma” con “sangre” porque el alma lo que hace, en tanto que está en el cuerpo, es manifestar su vida a través de éste.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>4. ¿Qué diferencia hay entre el alma y el espíritu? </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">El alma y el espíritu se funden, pero no se confunden. Cada uno tiene una función en el ser humano. El espíritu es la parte del ser que se pone en contacto con Dios y a través de nuestros miembros realiza su labor de adoración y servicio a Dios en este mundo. El alma es la parte de nuestro ser que se pone en contacto con el medio físico que le rodea a través del cuerpo y todas sus capacidades. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">El espíritu no peca, es el alma la que peca. Cuando nuestros sentidos son afectados por el medio pecaminoso es el alma la que se inclina al mal. Cuando el espíritu domina nuestras vidas, el alma queda bajo el control de éste; cuando domina el alma, el espíritu queda afectado y se rompen las relaciones con Dios, produciendo muerte espiritual. Cuando el alma es restaurada, limpiada y salvada, el espíritu vuelve a tomar control y la vida espiritual es restaurada y la comunión con Dios se hace una realidad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Cuando el hombre se corrompe extremadamente, el espíritu se corrompe y se manifiestan actos de inmundicia de la carne y del espíritu (2 Cor. 7:1). A todos los actos y tendencias pecaminosas del alma, se les llama, en la Biblia, actos carnales o tendencias carnales, porque nuestro cuerpo, como parte del Ser es el que obra y se pone al servicio del alma.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Llevar una vida en la carne es llevar una vida “almática”, porque es el alma la que regula todas nuestras actitudes y acciones. Esto conduce a la muerte espiritual. La vida en el espíritu produce la sumisión del alma y por lo tanto de la carne y produce la vida en el espíritu. La vida en la carne (almática) produce sus frutos; la vida en el espíritu también. (Gálatas 5:16-26).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-14074209236655740322011-10-03T16:32:00.000-07:002012-03-29T23:19:16.421-07:00LA MUERTE Y EL ALMA.<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>Interpretación de la palabra muerte aplicada al alma humana</strong></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>Génesis 1:20.</strong> “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres DE CIERTO MORIRÁS”.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
El libro “SEA DIOS VERAZ” (lamentablemente el título proclamas una verdad hermosa, pero el libro en sí es una falsificación de esa verdad) dice: “La única declaración registrada en la Biblia que dice que el hombre desobediente no morirá se encuentra en Génesis 3:4: “Entonces dijo la serpiente a la mujer. De seguro que no morirás ”. Aquí se ve que la serpiente- o el diablo- es quien originó la doctrina de la inmortalidad inherente del alma... de hecho es la doctrina fundamental de la religión falsa”.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Queremos llamar la atención especialmente a la última declaración donde dice que “la religión falsa se caracteriza porque dicen que Adán y Eva, quienes representan la raza humana “no morirían”. Ahora bien, nosotros preguntamos ¿quiénes son los que dicen que Adán y Eva no murieron?. Los únicos que apoyan a Satanás en su declaración de que no morirían el día de que comieran del árbol son ellos precisamente, pues nosotros enseñamos que ellos murieron el día que comieron del árbol.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
En cierta ocasión, hablando con un “aniquilacionista”, me planteaba este argumento para desacreditar nuestra posición. Entonces le pregunté: "¿Murieron realmente Adán y Eva EL DIA que pecaron?" A lo que contestó: “NO, ellos murieron muchos años después” . Rápidamente le señalé: “Entonces, ¿quiénes dicen que Adán y Eva no murieron: ustedes o nosotros?.No supo que decirme, se quedó perplejo y cayó en cuenta de su error.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
No hay cosa más terrible que la ignorancia, y peor cuando no se quiere salir de ella. ¡El desconocimiento del verdadero significado deuna sola palabra, cuánto estrago hace a la sana doctrina! En este caso, ellos no entienden el significado de la palabra MUERTE (Ver: <a href="http://eselinfiernounarealidadescritural.blogspot.com/search/label/6.%20An%C3%A1lisis%20b%C3%ADblico%20de%20la%20palabra%20%22muerte%22">Análisis bíblico de la palabra muerte</a>, en este blog). Es a partir de ahí que se desencadena la serie de errores que hemos estado analizando. </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>8.2. Ezequiel 18:4 y 20.</strong> “El alma que pecare, esa morirá”. Ellos usan este versículo para decir que el alma muere, lo cual no deja, en parte, de ser verdad. Simplemente que, en la explicación aniquilacionista, la palabra "alma" está mal interpretada. Si analizamos bien el contexto, nos damos cuenta que la misma se está usando para designar a la persona. Esta es una de las poquísimas veces que se utiliza la palabra “alma” en este sentido. El v. 5 nos aclara que Dios se está refiriendo al hombre como un todo: “Y el hombre que fuere justo...". En los versículos 9 y 10, leemos: “y guardare mis decretos para hacer rectamente, este es justo; este vivirá. Mas si engendrare hijo ladrón, derramador de sangre...no vivirá”. El versículo 20 reafirma esta verdad: “El alma que pecare, esta morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él” . Léase todo el cap. 18 y se dará cuenta que Dios no se está refiriendo al alma espiritual, sino a la persona como un alma. La persona que pecare, ha de morir físicamente, y la que hiciere justicia ha de vivir físicamente. En este sentido se producía una separación entre individuo y la congregación de Israel.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>8.3. Eclesiastés 3:19-21.</strong> “Porque lo que le sucede a los hijos de los hombres, y lo que le sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, mueren los otros; y una respiración tienen todos, no tiene más el hombre que la bestia, porque todo es vanidad. Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo. ¿Quién sabe si es espíritu de los hombres sube arriba, y que el espíritu del animal descienda abajo, a la tierra?"</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Para entender estos versículos, que aparentemente contradicen la enseñanza bíblica, hay que tener en cuenta primeramente que el escritor, en su primera parte del libro (1:1 al 11:8), presenta una exposición filosófica de cómo ve la vida un individuo desesperado, defraudado por el pecado, cuya mente y corazón, obcecados, no le permiten ver mas allá de su vista materializada. Es el razonar de un individuo que, por conveniencia y para soslayar su responsabilidad moral ante un Dios moral, prefiere adoptar una posición materialista rebajándose a la condición de un animal que no tiene conceptos morales ni responsabilidad moral ante su Creador.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Sin embargo, en la última parte del libro (11:9-12:14), el escritor da un giro y enfoca la argumentación mirando las cosas desde el punto de vista de una persona que ha recibido iluminación espiritual, y entonces contesta él mismo sus cuestionamientos reveladores de un escepticismo craso con una declaración final y contundente: “Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento... y el polvo vuelva a LA TIERRA COMO ERA, Y EL ESPÍRITU SE VUELVA A DIOS QUE LO DIO” (Eclesiastés 12:1-7).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Si los ruselistas quieren adoptar la posición inferior, animalezca y degradada que presenta la filosofía de la primera parte del libro, ¡allá ellos! Pero nosotros los cristianos preferimos ajustarnos a la posición más positiva de una mente iluminada por Dios, y cuyo destino es más glorioso y luminoso que la de ellos con “sus hermanos inferiores del reino animal”. Ellos no saben a donde van, NOSOTROS SÍ SABEMOS DE DONDE VINIMOS Y HACIA DÓNDE NIS DIRIGIMOS.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Además, en este pasaje, la palabra “espíritu” se está utilizando como “principio de vida solamente” que es común a todos los seres vivientes. En el caso del hombre es diferente, porque el NISHAMA de Dios es el que sustenta la vida del hombre, elemento que no poseen ni los animales ni las plantas.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>8.4. Mateo 10:28</strong>. “Y no temáis a los que matan el cuerpo, más al alma no pueden matar; temed mas bien a aquél que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno”.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Arguyen ellos que el alma es destructible, puesto que aquí dice que Dios puede “destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Gehenna). Para rebatir este argumento infundado aduciremos lo siguiente:</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
1o. Jesucristo está haciendo una marcada diferencia entre el alma y el cuerpo como dos elementos diferentes pero copartícipes del mismo ser. De lo contrario una de las dos palabras fuera superflua aquí. Jesús no confunde una con la otra.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
2o. La palabra griega que se traduce aquí por “destruir”, en el original quiere decir “reducir algo a la más ínfima de las miserias”, y no da necesariamente la idea de “aniquilar”. Quiere decir que, tanto el cuerpo como el alma, después de su resurrección – en el caso de los impíos – estarán experimentando en el infierno la sensación más miserable que uno pueda imaginarse. </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Otras versiones de la Biblia traducen este texto de la siguiente manera: “Temer a aquél que puede PERDER el alma y también el cuerpo en el infierno” (Gehenna).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
El sentido recto y verdadero de estas palabras lo da Lucas 12:5 cuando dice: “Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquél que después de haber quitado la vida, tiene poder para echar en el infierno, sí os digo, a este temed”.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Todo esto prueba hasta la saciedad hasta qué punto el Diablo puede tupir las mentes y los corazones para que no entiendan las verdades bíblicas. Pero mucho más nos admira ver cuánta artimaña ha usado el diablo para tomar la misma Palabra de Dios, con el finde despojarla de su verdadero sentido no solo para engañar, sino para tomar como instrumento al mismo hombre a fin de que sea promotor de sus engaños. </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
A pesar de todo “SEA DIOS VERAZ, Y TODO HOMBRE MENTIROSO”. Gracias a Dios que siempre habrá hombres y mujeres que están dispuestos a defender y poner en alto las verdades reveladas. ¿Pueden, acaso, los falsos maestros contradecir toda esta enseñanza? Si hay alguien que acepte el desafío, que lo haga: que tome la Biblia y la contradiga. Estamos seguros de que la verdad de Dios se abrirá paso, arrojará luz y las almas sinceras encontrarán la verdad en medio de las tinieblas y las marañas del error.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
No estaría completo este modesto estudio sin antes presentar a Aquél que es el único capaz de liberar del infierno. Jesucristo dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al padre sino por mi” . Hay solo dos caminos para el hombre: uno ancho que conduce al infierno y otro estrecho que conduce al cielo. Es al cielo a donde Cristo quiere llevarte. Él dijo: “Voy pues a preparar lugar para ustedes, para que donde yo esté, ustedes también estén”. Hay una esperanza digna y gloriosa para el hombre, esa esperanza es Jesucristo. Él murió y resucitó para que nosotros vivamos por Él. El te dice: "EL QUE A MIÍ VIENE NO LE ECHÓ FUERA".</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<br /></div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-60778897432603066512011-10-03T16:26:00.000-07:002012-03-29T23:04:49.183-07:00EL ESPÍRITU HUMANO.<br />
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El Espíritu humano.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Otra de las falsas enseñanzas que, como otro eslabón, se adiciona a la cadena de errores sobre el tema que venimos tratando, es la que sustentan los “aniquilacioncitas”. Estos enseñan que el espíritu humano carece, por sí mismo, de personalidad, por lo cual, cuando la persona muere “es semejante a las bestias” que ni tienen conciencia de nada. Ellos alegan que la palabra “espíritu” viene de la palabra griega “pneumatos” que se traduce como “viento”, de modo que cuando el hombre exhala el espíritu deja de ser.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Todos sabemos que una palabra puede tener varios significados o acepciones. En castellano tenemos muchas de ellas, sin embargo, aunque se escriben igual, no tienen el mismo significado. Lo mismo ocurre en otros idiomas, entre ellos, el hebreo y el griego. </span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Si bien es cierto que una de las acepciones de la palabra “pneuma” es “aire, viento”, existe otra acepción que se aplica a lo que en español le llamamos “espíritu”, que es uno de los componentes del ser humano. </span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">“Espíritu” como elemento esencial de la persona humana, es el asiento de todas las facultades de la personalidad. Es imposible confundir los usos. Tal es así que el Dr. Domingo Fernández en su estudio titulado “Los falsos Testigos de Jehová” señala: “si a la palabra “pneuma” se le aplicara solamente el sentido de “aire o viento” carecerían de sentido, lógica y comprensión muchos pasajes de la Biblia. Por ejemplo: en Juan 4:24 nos dice: “Dios es espíritu” (pneumatos.- Gr. Pneumatos). Tendríamos que traducir el versículo de la siguiente forma: “Dios es viento y los que le adoran, en viento y en verdad es necesario que le adoren”.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cambiemos la palabra “espíritu” por la palabra viento en Hechos 2:2: “Y todos fueron llenos del viento santo y comenzaron a hablar en otras lenguas como el viento les daba que hablasen”. Si usted se dedica a buscar todos los versículos donde se menciona la palabra “espíritu” y la cambia por la palabra “viento”, tenga la seguridad que para reírse no tendría que ir a un circo.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ahora bien, para entender la personalidad del espíritu humano necesariamente tenemos que regresar al principio, cuando Dios creó al hombre y allí aprenderemos algunas cosas pasadas por alto por estos depredadores de la Palabra:</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La creación del hombre. Su naturaleza.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En Génesis 2:7, dice la Palabra: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En el acto de creación se nos enseña lo siguiente:</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1º. Que el hombre es fruto de una creación especial de Dios, a diferencia de los animales y las plantas a los cuales Dios les dijo solamente: “Produzca la tierra hierba verde” (1:11); “Produzcan las aguas seres vivientes...” (v. 20); “Produzca la tierra seres vivientes...” v. 24, etc.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2º. Que en la creación del hombre intervienen dos elementos: el material sacado del polvo de la tierra, y el espiritual proveniente directamente de Dios. El hombre es, tanto un ser físico o material como también un ser espiritual.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">¿Qué es el “aliento de vida” que Dios sopló en el hombre? </span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para entender en qué consiste este “aliento” o “soplo” tenemos, necesariamente que ir al original hebreo para descubrir qué palabra usa la Biblia que se traduce por “soplo” y cuáles son los usos que la Biblia le da.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Primeramente diremos lo que no es: </span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">a) No fue “ruach”, palabra hebrea para designar al espíritu humano y al viento como tal. Al igual que el griego "pneuma", esta palabra debe interpretarse a la luz del contexto en que está usada. Pero lo cierto es que no fue “espíritu” (ruach) lo que Dios sopló en el hombre”.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">b) Tampoco fue “nefesh” (alma) como ente exclusivo en el ser humano.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">¿Qué fue lo que Dios colocó dentro del hombre?</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dios creó su “hombre interior”, su parte espiritual: “Sopló en su nariz aliento de vida” (Heb. NISHAMA). Esta es la palabra que, en el original hebreo, se utiliza para designar la parte espiritual del hombre. Es lo que constituye el Yo, el Ser interior. Un estudio del empleo de esta palabra en el A. T., nos muestra lo siguiente sobre el NISHAMA:</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1. Proviene de Dios (Gén. 2:7)</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2. Es poseído por el hombre y como tal es parte integral de él (Job 32:8a).</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">3. Tiene la capacidad exclusiva de comunicarse con Dios (Prov. 20:27). </span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">4. Tiene la capacidad exclusiva de adorar a Dios (Salmo 150:6).</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">5. Dios tiene la capacidad exclusiva de darla o quitarla (Daniel 5:23).</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Es necesario notar que la Biblia no dice que colocó RUAH = ESPÍRITU, ni NEFESH = ALMA, sino que después de soplar el NISHAMA es que el hombre es se convierte en un ser viviente.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El hombre entra en un estado de conciencia, inmediatamente cuando Dios sopla en él “aliento de vida”. Es, entonces, que toda la función síquica entra en acción y lo capacita para vivir su vida síquica. Este acto es constante y dinámico, y ejerce una influencia grande y permanente en lo fenómenos síquicos actuales. Fue después que Dios sopló “nishama” (aliento de vida) que el hombre entró en su estado de perfecta conciencia.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Este estado de conciencia capacitó al hombre:</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1. Para darse cuenta de su existencia.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2. Para darse cuenta de su identidad.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">3. Para darse cuenta de su diferencia e independencia.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">4. Para darse cuenta de su relación con el medio.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">5. Para darse cuenta de los detalles.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">6. Para hacer clasificaciones: forma, sexo, movimiento, color, tamaño, factores en común, diferencias, naturaleza, etc.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> 7. Para diferenciar funciones y adaptaciones.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">8. Para hacer la diferencia cualitativa y cuantitativa de las cosas.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">9. Para supeditar todas las cosas bajo su control y dominio.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">10. Para dar soluciones a las problemáticas planteadas.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El NISHAMA es lo que hace diferente al hombre de las plantas y las bestias. Nunca se dice que las bestias ni las plantas posen “nishama”. Sin embargo, en el proceso de revelación de Dios al hombre, la Biblia nos va revelando que en el NISHAMA están contenidos dos aspectos: uno, el espíritu, y para esto la Biblia emplea la palabra RUACH y la otra NEFESH que se utiliza para designar al alma espiritual. De esta manera, el hombre no es espíritu (RUAH) solo, sino que el espíritu es parte de él; el hombre no es alma (NEFESH) solo, sino que el alma es parte de él, y no es carne (BASAR) solo, sino que el cuerpo es parte de él, conformando un ser tripartito: cuerpo, alma y espíritu (1 Tes. 4:23; Heb. 4:12). </span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En la Biblia se habla del alma y del espíritu alternativamente atribuyéndole las mismas cualidades, pero diferenciándolos funcionalmente. Estas tres palabras hebreas se utilizan para referirse al hombre: RUACH = espíritu; NEFESH = alma; BASAR = carne. Sus equivalentes en griego son, respectivamente: PNEUMA, PSICHÉ, SARX (carne) o SOMA (cuerpo).</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Luis E. Llanes. <a href="http://ministerioluzyverdad.blogspot.com/">Ministerio Luz y Verdad</a>. Puerto Madryn, Chubut´, Rep. Argentina.Editado por <a href="http://alballanesedici.blogspot.com/">EDICI</a>: Rancho Cucamonga, California, EE.UU.</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ver:</span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Anterior: <a href="http://eselinfiernounarealidadescritural.blogspot.com/search/label/6.%20An%C3%A1lisis%20b%C3%ADblico%20de%20la%20palabra%20%22muerte%22">Análisis bíblico de la palabra muerte.</a> </span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Siguiente: <a href="http://eselinfiernounarealidadescritural.blogspot.com/search/label/7.%20El%20ser%20humano%3A%20esp%C3%ADritu%20-%20alma%20-%20cuerpo.%20Segunda%20parte%3A%20El%20hombre%3A%20su%20personalidad">El hombre, su personalidad.</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
<br /></div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-84032398924973645992011-10-03T16:17:00.000-07:002012-03-29T23:20:28.100-07:00EL HOMBRE: SU PERSONALIDAD.<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: sans-serif;"></span></strong><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La personalidad posee, intrínsecamente, tres atributos exclusivos: La MENTE, con todas sus capacidades intelectuales, los AFECTOS en todas sus gradaciones: sentimientos, emociones, pasiones; y la VOLUNTAD. Estas cualidades nunca son atribuidas a la materia o al cuerpo, sino a la parte espiritual del hombre: su alma o espíritu.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>1. Son los seres espirituales los únicos capaces de poseer características personales:</strong></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
1. “Dios es espíritu”, (Juan 4:24) (pneumatos) y, por lo tanto, posee todas las cualidades o atributos personales: piensa, siente, decide.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
2. El Espíritu Santo es una persona, ya que la Biblia le adjudica todas las capacidades personales: piensa, siente y decide.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
3. Los ángeles, como seres espirituales, ya sean buenos o malos, tienen facultades personales y por lo tanto plena conciencia. Ellos son “espíritus” (pneumatos) Heb. 1:7, 14).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>2. Al espíritu humano se le describe como POSEEDOR DE TODOS LOS TRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD.</strong> </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Pero aquí es necesario primero, demostrar bíblicamente que cada ser humano es poseedor de un espíritu dentro de su cuerpo que no se confunde con éste (Véase: Gén. 6:16; 7:15, 22; Núm. 11:17; 27:18; ; Deut, 2:20; Jueces 15;19; Job 12:10; 32:8; 34:14; Salm. 31:5; Prov. 25:28; Isaías 26:9; 42:15; Ezeq. 37:10; 1 Cor. 2:11; Núm. 16:22; 27:16 y Zac. 12:1).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
A este espíritu que Dios ha puesto en nosotros:</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>1. Le son atribuidas todas las cualidades y capacidades personales:</strong></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
1º. INTELECTO: </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Rom. 8:16; 1 Cor, 2:11; Exo. 28:3; Deut. 34:9; Job 20:3; 32:8; Mar. 2:8; Sal. 77:6.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
2º. AFECTIVIDAD: </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se impacienta (Prov. 14:29) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se abate (Prov. 15:3) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se entristece (Prov. 17:22) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se alegra (Luc. 1:47) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se aflige (Ecle. 1:14-17) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Sufre (Ecl. 7:8) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se enoja (Ecle. 7:9) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se amarga (Ezeq. 3:14; Gén. 36:35) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se acongoja (Éx. 6:8) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se excita (2 Cró. 5:26) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se despierta (2 Crón. 36:22) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se turba o perturba (Dan. 2:1; 7:15) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se conmueve (Luc. 12:21) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se recrea (1 Cor. 16:18) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se encela (Núm. 5:14) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se constriñe (Salm. 34:18) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se quebranta (Sal. 51:17) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se desmaya (Sal. 77:3) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se deshace Hech. 7:16.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
3º. VOLUNTAD: </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- La voluntad procede del espíritu: Éxodo 35:21; Números 14:24. </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- El espíritu humano se rebela (tiene decisión para rebelarse): Salmo 106:33.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>Le son atribuidas cualidades y actitudes morales: </strong></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Altivez (Prov. 18:6) - Prudencia (Prov. 17:27) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Humildad (Prov. 16:19; 29:23) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
– Vanidad Ecle. 1:4 </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
– Mansedumbre (1 Cor. 4:21); </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Engaño (Sal. 32:5).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Orgullo y dureza (Dan. 5:20) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Falta de control (Prov. 25:28) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
– Extravío (Is. 29:4) </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
– Pobreza (Mat. 5:3).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>Le son atribuidas actitudes y acciones relacionales con Dios:</strong></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Solo los seres espirituales pueden llegar a tener comunión, contacto y conocimiento de Dios. A diferencia de los animales, el espíritu humano:<br />
- Proviene de Dios (Dios es el padre de los espíritus) (Heb. 12:9).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se rebela contra Dios (Job 15:13)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Se renueva en Dios (Sal. 51:10)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Dios lo corta (Sal. 76:12)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Dios tiene potestad sobre espíritu (Ecle. 8:8)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Dios lo entiende (Ezeq. 11:15)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Tiene disposición de buscar a Dios (Mat 26:41)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Puede glorificar a Dios (1 Cor. 6:20)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Permite al hombre servir en espíritu a Dios (Juan 4:24)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Permite al hombre adorar a Dios en espíritu (Rom. 1:9)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Puede tener comunión con el Espíritu Santo (Rom. 8:16)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Es salvado por Cristo (1 Cor. 5:5)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- Goza de la comunión espiritual con los demás creyentes (Col. 2:5).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<br /></div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-36098866572811438002011-10-03T16:10:00.000-07:002012-03-29T23:21:36.584-07:00CONCIENCIA Y PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU HUMANO, INDEPENDIENTE DEL CUERPO.<br />
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<b>Conciencia y personalidad del espíritu humano independiente del cuerpo.</b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
La creencia de los “aniquilacionistas” es que el espíritu humano, como es un “soplo” o “viento”, no tiene personalidad ni dentro ni fuera del cuerpo. La Biblia nos enseña no solo la supervivencia extracorporal del espíritu, sino que en su condición fuera del cuerpo, ya sea temporal o permanente (por muerte física), éste no pierde sus facultades personales. Mientras que permanece en el cuerpo, el espíritu utiliza el cuerpo con todas sus capacidades físicas para ponerse en contacto con el medio físico que le rodea, al salir del cuerpo estas facultades se proyectan intactas en el mundo espiritual. Veamos:</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>1. Las formas “estáticas” o “en el espíritu”</strong> en que los profetas en ocasiones recibían las revelaciones de parte de Dios, es una prueba de la conciencia del espíritu humano fuera del cuerpo: (Apoc. 4:2; 17:3; 21:110; 2 Cor. 12:1-4; Isaías 6; Ezeq. 1 y 2).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>2. La forma consciente de aquellos que “han partido para estar con el Señor”,</strong> de los cuales la Biblia habla claramente que están en la presencia de Dios, EN PLENA CONCIENCIA, EN COMPLETA COMUNIÓN alabando y glorificando el Nombre del Señor. (Apoc. 6:9; 7:9; 20:4; , compárese con Filp. 1:21-24; Heb. 12:22,23; 2 Pedro 1:14; 2 Cor. 5:6-8).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>3. La forma consciente de aquellos que han partido de este mundo sin Dios</strong> y que permanecen en un estado de confinamiento y de sufrimiento.( Luc. 16:19-31; Isa. 14:9-20,y otros pasajes ya analizados).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong>4. Descripción bíblica de la acción de morir: </strong></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
a. Exhalar el espíritu......... Gén. 35:29</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
b. Salir su espíritu............ Sal. 146:4</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
c. Encomendar el espíritu... Sal. 31:5</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
d. Volver a Dios............... Ecl. 112:10</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
e. Dar el espíritu.............. Mat. 27:50</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
f. Dios recibe el espíritu..... Hech. 7:60</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
g. Estar sin el espíritu......... Sant. 2:26</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<br /></div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-9630025252025566812011-10-03T16:04:00.000-07:002012-03-29T23:21:52.173-07:00EL ALMA, SU NATURALEZA. CONCEPTO BÍBLICO.<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
La Biblia nos enseña claramente que el hombre es descrito como “un alma viviente”, y a la vez nos enseña que el hombre tiene un alma espiritual dentro de él. A la vez nos damos cuenta que este término no se confunde en la Biblia de tal forma que el mismo contexto nos revela cuando se refiere a la persona como un todo y cuando se refiere a la parte espiritual del ser.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Por otra parte, si uno toma una concordancia y hace un análisis minucioso, pude darse cuenta de que el uso de la palabra “alma” aplicada para designar a la persona como un todo, aparece contadas veces en relación con las decenas y decenas de veces que la palabra “alma” hace alusión a una de las partes espirituales de la constitución del ser.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
El querer enfatizar desmedidamente el aspecto que se constituye en la excepción de la regla, es querer taparse los ojos ante la abrumadora cantidad de veces donde la palabra "alma" designa una de las partes espirituales del ser humano. Dicho sea de paso, que como excepción de la regla, cuando la Biblia usa la palabra “alma” para designar el todo del ser, se produce lo que en el lenguaje se llama una figura retórica llamada sinécdoque que consiste en “tomar la parte por el todo o el todo por la parte o “la materia de una cosa por la misma cosa” . Ejemplos: “usar la cabeza” por “usar la mente”; “blandir el acero” por “blandir la espada”, “le toca a cinco por cabeza” por “ a cinco por persona”; 1 Corintios 11:25-27, “tomar la copa” por “tomar el vino”. En el caso que estamos tratando, pasa lo mismo como en este uso sinecdótico de la palabra: “Toda ALMA que no oiga a aquel profeta, será cortado...” por “toda PERSONA que no oyere A AQUEL PROFETA...” (Hechos 3:23), etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<b>Atributos personales del alma espiritual.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
El hombre es “un alma viviente” y “posee un alma espiritual”: Génesis 2:7; Mateo 10:28; 1 Tes. 5:23; Éxodo 19:45; Job 12:10; Hebreos 4:12; Isaías 10:28; Apocalipsis 6:9; Salmo 42, Génesis 35:18; Apocalipsis 20:4; Lucas 12:19.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
1o. Tiene intelecto: </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Piensa .................... Ester 4:13.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Conoce................... Salmo 139:4</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Adquiere ciencia........ Proverbios 19:2</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
2o. Tiene afectos:</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se angustia............................. Éxodo 22:9 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se atormenta.......................... Levítico 26:16 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Siente fastidio......................... Levítico 26:43 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Desea................................... Deuteronomio 22:15</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se entristece.......................... Deuteronomio 28:28-65 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se angustia............................ Jueces 16:16 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se hastía............................... Job 10:1 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se excita............................... Proverbios 19:19 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se turba................................ Salmo 6:3 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se amarga.............................. Job 8:11 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Sufre....................................... Job 11:20 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Aborrece................................. Job 33:20 </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
3o. Tiene voluntad:</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Voluntad propia: Números 30:2; 34:4; 30:6; Génesis 49:6; 1 Samuel 2:35, etc. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Para hacer lo malo... Génesis 15:94o.<br />
Tiene la capacidad de establecer relaciones personales, con otros y con Dios. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
4o. Se relaciona personalmente:</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Bendice....Génesis 27:4 </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Ama... Génesis 38:8</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Es demandada por Dios.......... Lucas12:20</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se convierte a Dios.............. Salmo 19:7</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se hace expiación por ella......... Levítico 17:11</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Encuentra su bien en Dios..........Salmo 16:27.4.2. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Menosprecia a Dios.............. Levítico 26:15</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se alegra en Dios......Isaías 61:10</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Dios la conforta..........Salmo 23:3</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Espera en Dios..........Salmo 33:20</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Se gloría en Dios......Salmo 34:2</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
(Génesis 35:18; 1 Reyes 17:21). </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
Muchas citas más se pudieran proporcionar, pero estas son mas que suficientes para que el que quiere VER, vea, y el que quiere ENTENDER, entienda.<br />
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- Te bendiga MI ALMA antes que muera. Génesis 27:4</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- MI ALMA se henchirá. Éxodo 15:9</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- Ahora NUESTRA ALMA se seca. Números 11:16</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- Cuida TU ALMA con diligencia. Deuteronomio 4:9</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- Marcha oh ALMA MÍA con poder. Jueces 5:21</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- EL ALMA DE Jonatán fue ligada A LA DE David. 1 Samuel 18:1</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- Conservar la vida de SU PROPIA ALMA. Salmo 22:9</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- SU ALMA desfalleció EN ellos. Salmo 107:5</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- Afligía cada día SU ALMA. 2 Pedro 2:8</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- Una espada atravesará TU ALMA. Lucas 2:35</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- Esta noche vienen a pedir TU ALMA. Lucas 12:20</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- VUESTRO ESPÍRITU, ALMA y cuerpo. 1 Tesalonicenses 5:23</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
- ¿Por qué te abates, oh ALMA MIA, y te conturbas DENTRO DE MI? Salmo 43:5<br />
<br />
<span style="color: #660000;"><b>Para más información, haga "click" sobre el siguiente enlace: <a href="http://ladoctrinadelhombre.blogspot.com/search/label/2.%20EL%20ESP%C3%8DRITU%20HUMANO">DOCTRINA DEL HOMBRE</a></b></span><br />
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></div>
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-35596383468436892042011-10-03T15:58:00.000-07:002012-03-29T23:22:01.083-07:00EL CUERPO HUMANO.<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<strong><br /></strong><br />
<strong>El cuerpo humano: nombres y expresiones que se le aplican, y que definen su diferencia con la parte espiritual.</strong></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Al cuerpo se le designa, de una forma figurada, con algunos términos que dan la idea de una vasija o receptáculo contenedora del alma y del espíritu:</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
1. Casa o tabernáculo. 2 Cor. 5:11. “Es la tienda de campaña donde mora el alma peregrina del hombre” en su viaje a la eternidad. En la muerte, “la tienda” es quitada y el alma “parte” a la eternidad” (Pearlman) (Compare Isa. 38:12 con 2 Pedro 1:33-15; Hech. 20:29; 2 Tim. 4:6).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
2. Depósito. Se le describe como un depósito, vaso o recipiente contenedor de algo. 2 Tim. 1:12 y 14; Rom. 9:20-23; 2 Cor. 4:7; 1 Ped. 3:7).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
3. Vaina o funda. (Daniel 7:15 en el hebreo) “El cuerpo es el estuche o vaina. La muerte es el acto de desenvainar la espada” (Pearlman).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
4. Templo. (Juan 2:21; 1 Cor. 6:19) De igual forma que, en el AT, se constituyó el templo para que morase en éste el Espíritu de Dios, así también el cuerpo humano es comparado con un templo donde mora el espíritu del hombre y el de Dios cuando éste controla la vida del hombre.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Es imposible ver al hombre como una entidad indivisible y monotómico. Este modelo se aparta del modelo de Dios quien dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”. Dios es un Dios tricotómico, y lo que salió de sus manos fue una entidad tricotómica también. Un ser compuesto por el cuerpo, el espíritu y el alma.</div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<b>Para más información, haga "click" en el siguiente enlace: <a href="http://ladoctrinadelhombre.blogspot.com/search/label/2.%20EL%20ESP%C3%8DRITU%20HUMANO">LA DOCTRINA DEL HOMBRE</a></b></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1501003509647398185.post-23917861740977735112011-10-03T15:51:00.000-07:002012-03-29T23:22:09.543-07:00EL INFIERNO, PREPARADO PARA SATANÁS Y SUS ÁNGELES.<div style="color: #660000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como el destino del hombre sin Dios está ligado estrechamente con el destino eterno de Satanás y sus espíritus malignos, y a causa de que hemos estado abordando el tema del INFIERNO desde el punto de vista del destino del hombre impío, es necesario que pongamos de relieve lo que la Biblia enseña en relación al destino de Satanás y los espíritus malignos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> </span> <br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Jesucristo declara: <i>“Apartaos de mi, malditos, al fuego eterno PREPARADO PARA EL DIABLO Y SUS ÁNGELES”</i> (Mateo 25:41). El infierno fue preparado para castigo eterno de Satanás y sus demonios, nunca para el hombre. Es este, y por su propia voluntad, el que escoge seguir el camino del Diablo, cuyo fin es el infierno. Aprovecha ahora, todavía hay tiempo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Estas langostas simbolizan legiones de demonios que serán soltados durante el tiempo de LA GRAN TRIBULACIÓN, comandadas por Satanás para dañar a los hombres durante ese tiempo (v. 11). Si leemos en 1 Pedro 2:4, encontramos: <i>“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, arrojándolos al infierno (gr. Tártaros) los entregó aprisiones de oscuridad para ser reservados para el juicio...”</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Estos versículos nos enseñan que el ABISMO es la habitación actual y temporal de una gran cantidad de seres espirituales malignos, hasta que llegue el momento en que Dios los juzgue y sean “lanzados al lago de fuego”, lugar definitivo donde irán a parar por los siglos sin fin.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Antes que Satán sea lanzado definitivamente al lago de fuego, la Biblia enseña que será encerrado en el ABISMO durante un lapso de mil años, en que quedarán nulas las influencias demoníacas sobre la tierra, y Cristo ha de reinar sobre el mundo. (Apoc. 20:4b).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Según la enseñanza de la Palabra de Dios, hay otra multitud de espíritus malos sueltos en el mundo que se mueven en “las regiones celestes” y que ejercen una influencia malévola sobre las naciones, sobre las familias y sobre el hombre. Pablo dice: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes de maldad en las regiones celestes” . (Efesios 6:2).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Estos demonios que no se encuentran confinados en el abismo, primeramente están conscientes del estado de tormento que reina en ese lugar llamado ABISMO. “Y clamaron, diciendo: ¿qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios, has venido acá para ATORMENTARNOS ANTES DE TIEMPO? (Mateo 8:29). En segundo lugar, reconociendo ellos la autoridad que tenían Jesús para enviarlos a ese lugar, y sabiendo que ese iba a ser su destino “le rogaban que no los mandase al ABISMO” (Luc. 8:31). Los espíritus malos están conscientes de la naturaleza extremadamente sufriente de ese lugar, por eso le temen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
En el Antiguo Testamento, había conciencia también de la existencia de ese lugar: “Más tú, derribado eres hasta el SHEOL, A LOS LADOS DEL ABISMO” (Isa. 14:15. Véase también Ezeq. 26:19; Habacuc 3:10; Salmo 71:20; 77:16). No obstante, la verdadera naturaleza de este sitio no fue revelada sino hasta que el Nuevo Testamento fue escrito.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Concluimos, entonces, diciendo que, tanto los demonios como los ángeles caídos que están en la actualidad en el ABISMO, como aquellos que en estos momentos circundan los lugares celestiales, junto con Satanás, todos ellos, “serán lanzados en el lago de fuego y azufre, y serán ATORMENTADOS DIA Y NOCHE POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS”. Allí también estarán la “bestia y el falso profeta”, y todos los inicuos que rechazaron a Jesucristo y que quisieron echar su suerte con su dios para experimentar por toda la eternidad el “gozo” de la más horripilante comunión abrazados por las mas tormentosas llamas del fuego que NUNCA SE APAGARÁ (Apoc. 20:19-20).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Pero ese será también el día maravilloso, glorioso y esplendoroso cuando el mundo, el mundo nuevo prometido en Apocalipsis 22, libre de la influencia del diablo, los demonios y todos sus seguidores, experimentará la mas perfecta paz y armonía, porque en él solo morará un pueblo redimido por la sangre de Cristo, para vivir por los siglos de los siglos en la más perfecta y dulce comunión con “DIOS EL PADRE CELESTIAL, CON JESUCRISTO NUSTRO SALVADOR Y CON EL ETERNAL CONSOLADOR, PARA JUNTOS, TODOS ADORAR”.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
¿No quisieras echar tu suerte con Jesucristo y su pueblo?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Él te invita y te dice: "Yo soy la puerta el que por mí entrare será salvo” (Juan 10:9).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
En relación con el diablo y los espíritus malos, la Biblia nos enseña que hay un lugar especial preparado para ellos, el cual es parte del infierno. Este lugar se denomina el ABISMO. En Apocalipsis 9:1-11, se nos revela un cuadro espeluznante en relación con este lugar y sus moradores. Dice: <i>“El quinto ángel tocó la trompeta y vi una estrella que cayó del cielo a la que se le dio la llave del POZO DEL ABISMO, y subió humo del pozo como humo de un gran horno, y se oscureció el sol y el aire por el homo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder...Y tenían por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y el griego Apolión”</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>El pastor Luis E. Llaneshttp://www.blogger.com/profile/05500513164562547209noreply@blogger.com0